הרב אהוד שרגא, יועץ זוגי רב קהילת אוהל אבות בפסגת זאב ומרצה ב”באור פניך”
האם יתכן והתחתנתי עם בן/בת זוג שלא מתאימים לי? האם יתכן שבגלל טעות שעשיתי נגזר עלי וחיי מתנהלים במסלול לא נכון? ע”מ לנסות לענות על שאלות אלו, נסקור בקצרה את רצף הארועים כפי שהוא מתואר בספר שמות. הציר המרכזי סביבו סובבים כל הארועים הוא ללא ספק התגלות ה’ בעולמו. בתחלה ה’ מתגלה בהכאת המצרים [פרשיות וארא, בא], גילוי גבוה אף יותר מתרחש בקריעת ים סוף: “ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי הנביא” [בשלח]. שיא נוסף אליו מגיעים הוא כמובן מתן תורה בו הקב”ה מדבר ישירות אל בני ישראל [יתרו], ולאחר מכן מעפילים אל נוכחות מתמדת של הקב”ה כאן בעולם הגשמי ע”י המשכן [תרומה, תצוה].
אולם התבוננות בציר הזמן מגלה ארוע חסר. בו’ בסיוון ניתנה תורה לישראל, בי”ז בתמוז חטאו בעגל ונשתברו הלוחות, ורק בי’ בתשרי נצטוו ישראל על הקמת המשכן. כך גם מתואר רצף הארועים בפרשת עקב בחומש דברים. מדוע א”כ סיפור העגל חסר אצלנו, ומופיע שלא במקומו רק בפרשה הבאה – כי תשא?
יתכן והתורה רוצה להעביר לנו מסר מרכזי. בתוכנית האלוקית, גילוי השכינה בעולם היה אמור לפעול עפ”י התוכנית המתוארת בחומש שמות. התקדמות משלב לשלב, גילוי הולך ומתקדם, עד לפסגה. אולם בפועל הדברים התרחשו אחרת, וחטא העגל נגרם ולכאורה הרס את הכל. למתבונן מבחוץ היה מקום לחשוב שישנה כאן נפילה שממוטטת את כל הבניין. אולם דווקא כעת באו חז”ל ודרשו על הפס’ בשיר השירים: “מי זאת עולה מן המדבר… מקוטרת מור ולבונה”, שלאחר שסלח הקב”ה לישראל אמר להם מי מודיע לכל באי עולם שסלחתי לכם? אלא בנו לפני משכן ואשרה שכינתי ביניכם, והיא תהיה עדות לכל באי עולם! באופן מפתיע כל הרעיון של משכן מופיע לפני עם ישראל דווקא כתוצאה מן החטא! הנפילה היא הגורמת לשלב המיוחד של השראת השכינה בארץ. לכן בפרשיות העוסקות בתכנון, לא מופיע חטא העגל. אולם בפרשיות ויקהל – פקודי העוסקות בהקמת המשכן בפועל, קודם ומוזכר חטא העגל.
וכך מלמדת אותנו התורה שגם אם לעיתים נראה לנו שפיספסנו דבר מרכזי בחיינו, והכל הולך לכיוון לא נכון, הרי שבעצם ניצבים לפני אתגרים חדשים, שלא תכננו, ובידם לבנות אותנו. דווקא מתוך הטעויות לכאורה ניתן לצמוח ולגדול, ולהגיע לפסגות חדשות!